miércoles, 18 de diciembre de 2013

El P. Martín explica el Nacimiento de N.S. Jesucristo (y 2)



JESUCRISTO nació antes del a. 750 U. C.
           
Pues Herodes el Grande, que después del nacimiento de Jesús mató a los Inocentes, murió cerca de la Pascua del a. 750 U. C. Herodes murió después de haber reinado 34 años desde la muerte de Antígono, y 37 desde que fué hecho rey por los Romanos. El decreto en virtud del cual fué creado rey, lo dió el Senado siendo cónsules Cn. Domición Calvino y C. Asinio Polión, es decir en el a. 714, (A D 40) De aquí se colige que Herodes murió en el 750 o 751 U.C (después del día primero de Nisan); pero de estos 2 años se ha de escoger el 750, porque sabemos por J.F que Herodes murió después de un eclipse de luna, por la Pascua. En el a 751 no hubo eclipse de luna, tal eclipse fué visible en Jerusalén en la noche del 12 al 13 de Marzo del 750 U. C         
 Otro argumento para probar que Herodes murió en la Pascua del año 4 antes de Cristo Se deduce del tiempo del reino de Arquelao y Filipo hijos de Herodes       
Arquelao subió al trono 7 días después de la muerte de Herodes, y reinó según el vaticinio de cierto eseno, 9 años, según la narración histórica de J. F. 10 a. Ahora bien, como fuese privado del reino y desterrado por Augusto, siendo cónsules M. Emilio Lépido y C Arruncio Nepote, es decir, en el año 759, empezó a reinar en el año 750 antes de Cristo, desde el cual hasta el 759 pasaron 9 a. completos y el 10 incoado. De igual modo, Filipo; tetrarca, habiendo reinado 37 a, murió según J.Flavio en el año 20 de Tiberio, es decir, en el año 786 U. C.: luego él también sucedió a Herodes en el año 750.
El año del nacimiento de Cristo no puede determinarse con mayor precisión. Jesucristo, pues, nació entre el 747 y el 749 U. C.  
Ni el día del nacimiento se sabe ciertamente.
Los más antiguos monumentos acerca de la fiesta de Navidad no pasan del siglo 4º; indudablemente que al final del siglo III la fiesta era universal, pero en la Iglesia Occidental el 25 de Diciembre con el nombre Nativitas Jesu Cristi, y en la Oriental el 6 de Enero con el nombre de «Epifania» y «Ceofánia». Después en los siglos IV-V la Iglesia grie­ga recibió en el número de sus fiestas la Natividad de N.S., y la Iglesia latina añadió a sus solemnidades la Epifanía.
Acerca del mes y día hay varias opiniones, pero los testimonios más antiguos están por el 25 de Diciembre. Hipólito claramente afirma que el Salvador nació en Belén el 25 de Diciembre. Este mismo día es señalado para el nacimiento de N.S. en el Calendario Filocaliano, compuesto en Roma el año 336, que  es el primer documento público y cierto del día natal de Cristo. En una tabla, cuyo título es «Depositio Martyrum, dice así: VIII Kal. jan. natus Christus in Betleem Judee» En nuestros días nadie tiene el 25 de Diciembre como el verdadero día del nacimiento, y comúnmente se cree que fué introducido por alguna fiesta o judáica o romana, o por razones astronómico-simbólicas.

(Apuntes de Sagrada Escritura. Colegio de S. Buenaventura Consuegra (Toledo)
Imp. «Bto. J.D. Escoto»)

martes, 17 de diciembre de 2013

El P. Martín explica el Nacimiento de N.S. Jesucristo (1). Texto tomado de sus Apuntes de Sagrada Escritura

Con esta postal felicitó la Navidad 
a sus promos Martina y Adolfo
NACIMIENTO DE N. S. JESUCRISTO LA ERA VULGAR - El autor de la era vulgar es Dionisio el Exiguo, monje Escita (m. 556), que el a 516 o 526 estableció que el primer año de la vida de Jesús era el año 754 de la fundación de Roma, que es 4714 del período Juliano: y recibiendo la tradición del mes y día, determina con más precisión que Jesús nació el 25 de Diciembre del 753, U. C. (1 a. C) Pero este cómputo se funda en un falso supuesto, constando ciertamente por otra parte, que Herodes en cuyo reinado nació el Redentor, murió en 750 U. C. Además, Jesucristo, como dice S. Lucas, nació cuando, por un edicto de César Augusto, se hacia el empadronamiento de todo el imperio romano. Fundados en estos 2 principios, podemos establecer las 3 proposiciones siguientes: JESUCRISTO nació después del a. 746 U. C. El edicto del censo universal probablemente fué dado por Augusto con motivo de la pacificación del mundo y de la solemne clausura del templo de Jano, que tuvieron lugar en 746 U. C. Es más, de 3 censos hechos por Augusto, el segundo siendo cónsules Censorino y Asinio corresponde al año 46, según consta por los monumentos de Ancira y Apolonia. Ahora bien no parece verosímil, que el censo se divulgase y ejecutase también en todas las provincias en el mismo año a fines del cual se había publicado en Italia.


viernes, 13 de diciembre de 2013

15-12-2013 Centenario de la salida de Corral del P. Martín

El próximo día 15 de diciembre se cumplirán 100 años desde que el P. Martín salió de Corral para ingresar en el colegio seráfico de los PP. Franciscanos, en Belmonte, Cuenca. Según él mismo precisa en su biografía, a los trece años de edad, entraba en el colegio; concretamente, "a  las once de la mañana,". Era el inicio de su formación religiosa que le llevaría a ordenarse sacerdote en Toledo, en 1925


15-12-2013 Apuntes para la escenificación de la salida de Corral del P. Martín.

jueves, 12 de diciembre de 2013

12 Diciembre de 1931: El P. Martín llega a Nueva York con destino a Quincy (Illinois)

El P. Martín, profesor de Sagrada Escritura en Consuegra, es destinado a Quincy en 1931. El viaje lo relata el beato con estas palabras: 
"Tras largos y cómicos preparativos pudimos salir deMadrid el 1º de Diciembre y embarcarnos en el vapor 'New York' de la ' Amerika Hamburg Line' alemana. Después de 7 días de penosa travesía desembarcamos en Nueva York el 12 de diciembre, sábado. Al día siguiente 13, y Domingo tomamos el tren que el 14 a las 6 de la tarde nos dejó en Quincy, Illinois, lugar de nuestra residencia." Foto: Vapor "New York" con el que viajó a EEUU.Fuente:  http://www.norwayheritage.com



1932-1933: Profesor de Lengua española en "Quincy College" . Calendario escolar.

miércoles, 11 de diciembre de 2013

En Quincy College, como profesor de Sagrada Escritura y de Lengua española

Quincy College, en 1927. Cortesía: Patricia Tomczak. Quincy University
Quincy College, en 1920 Cortesía: Patricia Tomczak. Quincy University
Quincy College, en 1945-1946  Cortesía: Patricia Tomczak. Quincy University


 Instalado en Quincy, el P. Martín realiza su misión como Profesor de Sagrada Escritura en el Convento de los Franciscanos. Al segundo año de estar allí, en 1932, inicia sus clases de Lengua española en el Quincy  College. Concretamente, del nivel intermedio y del avanzado.
Un pasaje que él relata con estas palabras:
"Al día siguiente 13, y Domingo tomamos el tren que el 14 a las 6 de la tarde nos dejó en Quincy, Illinois, lugar de nuestra residencia.En este memorable pueblo hemos tenido dos cursos 1931-1932, 1932-1933 durante los cuales he enseñado: Hebreo, Introducción general y especial a la S. Escritura, y Arqueología. En el último curso enseñé Lengua española en el Quincy College."

Installed in Quincy, Fr Martin takes his mission as Professor of Sacred Scripture at the Franciscan Convent. In the second year of being there, in 1932, began its Spanish language classes at Quincy College. Specifically, intermediate and advanced level.

One passage he describes in these words:
"The next day 13, Domingo took the train to the 14th at 6 pm left in Quincy, Illinois, site of this memorable residencia.En our people have had two courses from 1931 to 1932, from 1932 to 1933 during which I taught Hebrew, general and special Introduction to Sacred Scripture and Archaeology in the last year I taught Spanish language at Quincy College "..


sábado, 7 de diciembre de 2013

La Hermandad del Beato Martín peregrina a San Juan de los Reyes



Desde la beatificación en el año 2007 del padre franciscano Martín Lozano Tello, natural de Corral de Almaguer (Toledo), la devoción no ha dejado de crecer. De hecho, hace un año, el Señor Arzobispo, estampaba su firma al decreto de aprobación de la Hermandad del “Beato Martín Lozano Tello”, en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Corral. Con motivo de la conclusión del Año de la Fe, el pasado 23 de noviembre, la Hermandad junto a la parroquia organizó una peregrinación de dos autobuses (90 hermanos) hasta el Monasterio de San Juan de los Reyes en Toledo, lugar donde reposan los restos del mártir franciscano.
El Beato Martín nació en Corral de Almaguer el 19 de septiembre de 1900. Profesó en la Orden Franciscana en 1917 y fue ordenado sacerdote en 1925. Especializado en Sagrada Escritura, la enseñó en el teologado de Consuegra desde 1929 hasta su muerte. Competente y benévolo como profesor; de honda vida interior, estaba identificado con su vocación franciscana y por su disposición al martirio, que recibió en Fuente del Fresno (Ciudad Real) el 16 de agosto de 1936 con 19 hermanos de comunidad.
El Postulador para las Causas de los mártires de la provincia eclesiástica de Toledo, don Jorge López Teulón, presidió la Santa Misa. En ella concelebró don Miguel Molina Badajoz, vicario parroquial de Corral de Almaguer y don Avelino Rodríguez Muñoz, hijo del pueblo. Éste último, junto al presidente de la Hermandad, don Martín Lozano Tello, hicieron una ofrenda floral, al final de la Eucaristía, que depositaron en la capilla donde reposan todos los mártires franciscanos. El coro parroquial interpretó magníficamente los cantos de la celebración. (Fuente: Padrenuestro, Toledo)

martes, 3 de diciembre de 2013

Alabanzas del P. Martín a la Virgen.

En vísperas de la celebracion de la Inmaculada y de su aniversario de la salida de Corral para el Colegio seráfico de Belmonte os dejamos estas citas sobre María.

miércoles, 20 de noviembre de 2013

Eucaristía "in memoriam" del Beato Martín, en San Juan de los Reyes



El próximo sábado, día 23 de noviembre, se se oficiará una misa "in memorian" del Beato Martín en el monasterio de San Juan de los Reyes
(Toledo) donde está enterrado. El P. Jorge López Teulón, será el encargado de oficiar la Eucaristia.  La misa  ha sido organizada por la parroquia de Corral de Almaguer, cuyo párroco es D. Jesús Serrano, y por la Hermandad del P. Martin Lozano, cuyo presidente es D. Martín Lozano Tello. Con motivo de esta eucaristía se ha organizado un viaje desde Corral. La ceremonia dará comienzo a las cinco de la tarde.

viernes, 15 de noviembre de 2013

P. MARTÍN LOZANO


MÁRTIRES FRANCISCANOS DE CASTILLA (1936)
por Marcos Rincón Cruz, OFM, Vicepostulador

Martín Lozano Tello nació en Corral de Almaguer (Toledo) el 19 de septiembre de 1900. Sus padres, Román y Carmen, aun siendo pobres, sabían atender a los necesitados. El padre, ciego, se hacía conducir por Martín, el cual perdió a sus progenitores cuando contaba ocho y diez años. Desde pequeño se sintió atraído por el estado religioso.

Ingresó en el seminario menor franciscano de Belmonte (Cuenca) en 1913. Tomó el hábito franciscano en Pastrana (Guadalajara) el 14 de julio de 1916 y emitió su profesión temporal en la misma fecha del año 1917. En dicho convento cursó la filosofía y el primer año de teología, y profesó de votos solemnes el 4 de octubre de 1921. Los otros tres años de teología los cursó en Consuegra (Toledo). Fue ordenado sacerdote el 6 de junio de 1925.

De 1925 a 1929 se licenció en Sagrada Escritura en Roma y Jerusalén. Acabados sus estudios, empezó su labor en el teologado franciscano de Consuegra como profesor y maestro de disciplina. En el cargo de maestro permaneció un año; en el de profesor, hasta su muerte: dos años en Consuegra, de 1931 a 1933 en Quincy (Illinois, USA), donde había sido trasladado el teologado, y de nuevo en Consuegra de 1933 a 1936.

De natural era bien dotado intelectualmente, introvertido, emotivo, tímido y débil de carácter para afrontar los problemas del estudiantado, lo cual le llevó a renunciar al cargo de maestro de estudiantes de teología. Era amante del estudio, cumplidor de sus deberes, piadoso, sencillo, no dado a disputas ni críticas, prudente, indulgente en las calificaciones, y sabía encajar los desaires que recibía. A quien le propuso que dejase la Orden y pusiese una escuela de su pueblo, contestó que «estaba al servicio de Dios y de sus superiores y que era franciscano, y franciscano había de morir».

Su trabajo principal fue la docencia de materias bíblicas y teológicas. No descuidaba la predicación dominical, sencilla, ni el confesonario, en el cual se mostraba prudente, paciente y caritativo. Escribió también en Cruzada Seráfica algunos artículos bajo el título de Página Bíblica, los cuales le muestran como hombre de vida interior, que sabía poner su ser y su indigencia en la presencia del Señor.

A pesar de su timidez, estaba dispuesto al martirio. Días antes de la guerra civil, le dijo una persona: «¿Cómo anda usted por la calle vestido de hábito? Le van a matar». Y él contestó: «Tengo la mortaja puesta. Cuando gusten, pueden hacer de nosotros lo que quieran». Fue asesinado con parte de su comunidad en Fuente el Fresno (Ciudad Real) el 16 de agosto de 1936.

[M. Rincón Cruz, Mártires Franciscanos de Castilla (1936-1938)
Madrid, Edibesa, 2007, 
pp. 59-105]
Fuente: http://www.franciscanos.org/santoral/victorchumillas.htm

MÁRTIRES DE LA COMUNIDAD DE CONSUEGRA

MÁRTIRES FRANCISCANOS DE CASTILLA (1936)
por Marcos Rincón Cruz, OFM, Vicepostulador

Al comenzar la guerra civil española de 1936, la comunidad franciscana de Consuegra (Toledo) era sede del teologado de la Provincia de Castilla y estaba formada por 32 religiosos: 9 sacerdotes, 19 estudiantes y cuatro hermanos no clérigos. 28 de ellos sufrieron martirio por la fe en diversos lugares y en distintas fechas de 1936. El apostolado sacerdotal, la docencia y estudio de la teología llenaban la vida de aquella comunidad, en la que predominaba el gozo por la vocación franciscana y sacerdotal. Los religiosos se sentían centrados y felices, la piedad y la entrega a sus tareas era ejemplar, y el entusiasmo de los jóvenes por su formación y por el ideal apostólico y misionero, verdaderamente envidiable. Los franciscanos estaban bien vistos por el pueblo, que era muy religioso, pero las autoridades locales actuaron a los dictados del Gobierno de la nación, que se había propuesto hacer desaparecer de España la religión.

El 21 de julio de 1936, las autoridades se incautaron de todas las iglesias y prohibieron celebrar actos religiosos, incluso a puertas cerradas. El Guardián del convento franciscano tuvo que entregar a la fuerza las llaves de la iglesia. Del 21 al 24, los franciscanos siguieron en su convento, pero sin poder salir y cercados por guardias del pueblo. Pasaron esos días en oración, se confesaron y celebraron la eucaristía en el oratorio del estudiantado.

El 24 fueron expulsados del convento. El último en salir fue el P. Víctor Chumillas, Guardián, que entregó las llaves a los agentes municipales. Los religiosos fueron hospedados por familiares y bienhechores. En los días de hospedaje llevaron una vida serena y de oración, sin intentar huir ni esconderse de los perseguidores. El P. Víctor expresó repetidamente su deseo de ser mártir.

Entre la tarde y noche del 9 de agosto y la mañana del 10, fueron detenidos 28 de los 32 franciscanos. Los otros cuatro lo serían el día 11. Ellos, sin protestar ni resistirse, pero conscientes de que los matarían, siguieron a los agentes, que los llevaron a la cárcel municipal. La estancia en la misma quedó descrita por el P. Chumillas en su breviario. Todos iban contentos de sufrir por el Señor y, al verse, se abrazaron, se pidieron mutuamente perdón y recibieron del superior la absolución general. Por la noche, ellos y los demás eclesiásticos encarcelados se confesaron, oraron y renovaron los votos y las promesas sacerdotales. El P. Chumillas les exhortó a sufrir el martirio por Dios y todos quedaron con ardiente deseo de padecerlo y se retiraron a descansar diciendo:

«Preparado está nuestro corazón, Señor, preparado está nuestro corazón. Vengan cuando quieran a darnos muerte, que nosotros esperamos firmemente la vida eterna de la mano de Dios misericordioso».

Habiendo ingresado en la cárcel los demás sacerdotes y religiosos del pueblo el día 11, fueron todos trasladados a la iglesia de Santa María, antiguo convento franciscano, convertida en prisión. Allí recibían el alimento de los familiares y bienhechores. Estaban serenos y dedicaban el tiempo a la oración y al diálogo mutuo, estimulándose al martirio. Todos hicieron confesión sacramental. El día 14 fueron liberados tres franciscanos de avanzada edad y otros religiosos. También fue liberado uno de los estudiantes de teología, hijo de Consuegra.

Pasada la media noche del 15 al 16, los franciscanos fueron sacados de la iglesia-prisión. Mientras salían, el P. Benigno Prieto dijo: «No os asustéis, hermanos, que vamos al cielo». Inmediatamente mandaron volverse a los naturales de Consuegra y a los hermanos no clérigos, en total, ocho, que serían luego asesinados el 19 de agosto y el 24 de septiembre. Los veinte restantes fueron subidos a un camión. Al terminar de pasar lista, dijeron los perseguidores: «Domingo Alonso que se baje, que no está en lista». Parece que un amigo quiso librarle. Pero él repuso: «Domingo no se baja, que Domingo irá donde vayan sus hermanos».

Escoltado por varios coches, en los que iba el alcalde y miembros del Ayuntamiento, el camión inició su marcha, salió de Consuegra, pasó por el pueblo de Urda y se detuvo en el lugar llamado Boca de Balondillo, en el término municipal de Fuente el Fresno (Ciudad Real). Los franciscanos, que habían ido rezando por el camino, recibieron la orden de bajar y ponerse en fila a pocos metros de la carretera. El P. Víctor Chumillas pidió al alcalde que los desatasen para morir con los brazos en cruz, pero no le fue concedido. Pidió que los fusilasen de frente, y el alcalde permitió que se volviesen. Entonces el P. Víctor dijo a su comunidad: «Hermanos, elevad vuestros ojos al cielo y rezad el último padrenuestro, pues dentro de breves momentos estaremos en el Reino de los cielos. Y perdonad a los que os van a dar muerte». Y al alcalde: «Estamos dispuestos a morir por Cristo». Inmediatamente, Fr. Saturnino clamó: «¡Perdónales, Señor, que no saben lo que hacen!». Empezó la descarga de disparos.

En ese mismo momento, varios de los franciscanos gritaron: «¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Orden Franciscana! ¡Perdónales, Señor!». Eran aproximadamente las 3,45 de la madrugada del 16 de agosto de 1936. Los cuerpos, por orden de la autoridad, fueron recogidos ya de día, llevados en un camión y sepultados en el cementerio de Fuente el Fresno. Una cruz de mármol con una breve inscripción recuerda el lugar de su martirio.

Terminada la guerra civil, fueron trasladados al cementerio de Consuegra. El 15 de agosto de 1940, se trasladaron sus cuerpos a la capilla construida al efecto en la iglesia del convento franciscano de esa localidad, hasta que, el 26 de noviembre de 1982, por cierre de la casa, fueron trasladados a Toledo y, el 23 de diciembre de aquel mismo año, inhumados definitivamente en la iglesia franciscana de San Juan de los Reyes.

El pueblo cristiano los consideró mártires y santos desde que supo su muerte, se encomendó a ellos y bastantes personas declaran haber recibido gracias por su intercesión.


[M. Rincón Cruz, Mártires Franciscanos de Castilla (1936-1938)
Madrid, Edibesa, 2007, 
pp. 59-105]
Fuente: http://www.franciscanos.org/santoral/victorchumillas.htm
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Datos biográficos

El Beato Martín Lozano Tello nació en Corral de Almaguer (Toledo) el 19 de septiembre de 1900. Profesó en la Orden Franciscana en 1917 y fue ordenado sacerdote en 1925. Especializado en Sagrada Escritura, la enseñó en el teologado de Consuegra desde 1929 hasta su muerte. Competente y benévolo como profesor, de honda vida interior, estaba identificado con su vocación  franciscana y dispuesto al martirio, que recibió en Fuente del Fresno (Ciudad Real) el 16 de agosto de 1936 con 19 hermanos de comunidad. Está sepultado en la iglesia de San Juan de los Reyes, en Toledo. Ha sido beatificado por Benedicto XVI el 28 de octubre de 2007